Mayo de 1810.

Las múltiples reflexiones sobre la relación memoria-olvido que se relacionan con el estudio del pasado histórico, como así mismo la renovada concepción de géneros discursivos y sus posibles cruces, fueron abriendo los senderos de la investigación que propone esta obra. La crisis del criterio de objetividad que siempre se atribuyó a la historia y el carácter relativo de los conceptos de verdad y de ficción (como factibilidad de construcción de mundos posibles) también incentivaron la tarea. De este modo, las atoras muestran la trayectoria discursiva del tema de la Revolución de Mayo a través de diferentes tipos de discursos. La investigación desarrollada permite observar de qué modo se cruzan, en la dinámica social de producción de sentido, variadas formas, para formar "lugares de memoria" no tanto de lo que sucedió sino, más bien, de aquello que por distintas vías se consagró o se trató de consagrar, portando su propia historia simbólica.